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集匾额历史久远、展量规模宏大于一身的“重庆巴渝名匾文化艺术博物馆”，堪称国内匾额博物馆之最。馆中匾额凝民俗、书法、工艺于一体，透露出的文化底蕴，让人回味许久。
据说在乾隆十七年，乾隆皇帝下通州私访后回到京城。路上乾隆饥饿难耐，不巧当天正是大年三十，众多店铺关门，只有王瑞福开的酒铺仍在营业。乾隆一行人走进酒铺，王瑞福虽不知是皇帝驾到，仍盛情款待，使乾隆非常感动。第二天，乾隆便亲笔题写了“都一处”（意为京都只有这一处）的三字虎头匾，命人送到酒铺。王瑞福得知连忙朝天叩拜，将匾挂于最显眼的地方，从此酒铺名为“都一处”。如今，这面匾藏于重庆巴渝名匾文化艺术博物馆，静静地诉说着过往……
巧妙的馆内布局
重庆巴渝名匾文化艺术博物馆又名“瀚匾园”，位于嘉陵江旁李子坝公园，地理位置得天独厚，可谓“依山傍水”。此处还有中国民间医药博物馆、国医书院，均为国家级非物质文化遗产“针灸·刘氏针刺熨疗法”传承人刘光瑞开办。
匾额博物馆建于3000多平方米的室内，藏有匾额3200面之多，最早的可追朔到大明宣德年间题写着“锦绣腾辉”的乌木官匾。挂于墙壁的匾额，依托着柔和的灯光，静静地散发出古典的韵味。论其匾额类别可分为祝寿匾、婚庆匾、励学匾、居室匾、建房匾；其中又有官匾、民匾之分。为了让游客深入、系统了解匾额文化，馆内游览路线设为“文字的演变、发展”、“序厅”、“科举状元”、“文治天下”、“官政匾厅”、“祠堂岁月”等。这些厅房被依次分开，在讲解员的带领下按顺序进入。置身四周环匾的房间内，岁月仿佛开始倒转，古时的民俗文化依稀展现在眼前，似近又似远……
这些匾额来之不易，刘光瑞跑遍云贵川等地，历尽千辛万苦；从村民的柴刀下、猪圈的围栏上、甚至是以匾为案的屠户手里，救下了这些珍贵的历史文物。同时，刘光瑞还将匾额文化细加研究，出了一本有关匾额的书籍。“古人物质不富裕但精神富裕，与现今刚好相反，我建此馆的目的，就是要给人们带来精神上的财富。”
独具匠心的展示法
博物馆的入口处设有文字演变、发展图说，甲骨文碎片、古书展示柜。匾额是中国文化传统产物，它的出现离不开文字，同时又是书法艺术的重要载体之一。设置这一区域，是为了让人们知道， 3000多年前周文王建台礼天，其中的榜名“灵台”便是匾额的雏形。
“序厅”有一小亭引人注目，亭上挂有一匾“瀚匾园”，浩瀚如海匾额园，正好凸显了本馆主题。小亭的四根木雕柱来自一拆迁的寺庙，要不是刘光瑞前去“解救”，想必这四根古柱已化为灰烬。不仅如此，馆内用于装饰的镂雕门框、休息用的普通木凳均来自民间，甚至在“婚庆喜匾厅”还能见到花轿、抬货以及古式床铺。这些什物摆设与悬于墙上的匾额搭配，显得古香古色，民俗气息十足。
“官政匾厅”不同于别处，厅堂内整齐排放着3排镂雕背靠椅。正对靠椅的是一个舞台，拉开舞台的帷幕，“克迪前光”等3块官匾悬挂于一木板之上，木板的上下由导轨固定；当解说员对匾额介绍完毕后，该木板被抽拉至一旁，又有3块匾额出现在面前，这种别出心裁的设计好比幻灯片放映，平添了人们观赏匾额的兴致。当最后一面木板被抽开，博物馆外的嘉陵江映入眼帘，看着缓缓流过的江水，顿觉历史恰似一江春水东流去。“幻灯片”式舞台不光设计巧妙，其深刻的内涵也让人称道。舞台上悬挂的官匾以及后来出现的嘉陵江，暗喻人生如戏，贪官误入歧途收敛财富，最终一切会像江水一样付诸东流，而清官则能留下后世称颂的清廉品质，与世长存、流芳百世。
除了“幻灯片”的独特体验之外，“书法艺术厅”也能给人别样的感受。一案台置于厅堂中央，摆有毛笔、吸水纸、盛装清水的古砚。观赏着眼前的各式匾额以及竹制楹联，行书、楷书、隶书任你发挥。与“古人”以字会友，抑或是一决高低，全凭你的喜好。不但如此，刘光瑞还把匾额中的各种字体分门别类，将其制成字帖，供小学生练习书法，有了匾额相伴，想必孩子们在习得书法精髓的同时，还能学到不少历史文化。
“名匾”回廊
“名匾厅”好似曲折的回廊，走道两侧挂满百余块名人名士题写的匾额。不仅有傅山、曾国藩、李鸿章、左宗棠、孙中山、冯玉祥等人题写的匾额；还有历代文人雅士题写的“二天”、“裹粮坐甲”、“清白遗风”、“正直难老”、“忠厚传家”等精品匾。
清代光绪年间的“九龙护珠”匾雕刻精美，九条龙栩栩如生，色彩鲜艳如初。在清代龙镇邪之，九之尊，代表着权威和权贵，只有皇亲国戚等权贵人士才能拥有。从此匾中流露出的，不仅是华丽，还有昔日皇室的点点滴滴。
其实，真正的“镇馆之宝”并不是“九龙护珠”，而是凝聚于馆内的文化底蕴、古往今来的智慧结晶。面对匾额，“看懂了是文化，读通了是历史”。
如今刘光瑞为了匾额博物馆的建设已投入了千万的资金，对于中国传统文化的传承和保护，刘馆长十分执著。他希望当地政府和人民能重视宝贵的匾额文化，让匾园化为浩瀚大海，将中国文化推向浪涛之巅。