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第一眼看见大漠敦煌时，我看到了一个个远去了的时代的痛—
皮肤痛。飞沙，乱石，天生粗糙干裂，黑暗苍黄，松弛垮塌。人世间再沧桑的脸，在它面前，也幼嫩。再苍老的生命，在它面前，也鲜活。唯有星星点点的绿洲、泉水、驼铃，证明它还活着，心跳着，眼睛亮着，话说着。
脚痛。驼峰如舟，流沙如水，走了亿万年，仍然走不出荒凉、遥远、贫瘠。它只是一个凝固的海，凝固了脚步，凝固了梦想。走了的是张骞、霍去病、班超、唐玄奘、李白……是军人、商人、文人、墨客、使节、僧侣、马贼、刀客，还有那些来自国外的著名盗宝贼。他们走了很多年，永远走出了这片大漠，却从没有走出大漠的历史和传说。其实，所有这些人，没有任何一个愿意真心留下来，但这些被羁绊的脚步，注定和它的脚步锁在一起，又重，又痛。
心更痛。它是一个弃儿。被春风遗弃，被雨水甘露，被小鸟，被繁华，被爱情遗弃，甚至被寂寞。寂寞，是一种意境，一种情怀。而属于它的，是无边无际的空白无望的，遗世独立的孤独——不是它遗世，是天地遗弃它。只有每天升起的太阳，骆驼温顺的睫毛和忠诚的眼睛，是它亘古的挚友。
最痛的，是它曾被一个个时代遗弃。即使几百年前，当那位王姓道士发现巨大的稀世宝藏时，仍然没有人在意过这个弃儿，哪怕用一丁点剩余的爱，来拥抱它一下。英国人、法国人、日本人、俄国人纷纷闻讯赶来，运走了无数珍贵文物。而最亲的自家人，却用破木箱将本来就零落不堪、劫后余生的宝藏千里迢迢运到北京，留下一堆最破烂最不完整的东西。最滑稽的是，最后它以被掠夺的方式惊艳世界，才备受关注。
历史来到了公元21世纪，我用目光爱抚着这个“弃儿”的心脏——莫高窟。
一直仰着头，一个窟一个窟地看。
多么美轮美奂啊！那一笔一笔，一刀一刀，一座一座。是谁，怎样仰着酸痛的脖子，撑着酸痛的胳膊、手腕，睁着酸痛的眼睛，怀着怎样的心情，历经十几个世纪，亿万个日日夜夜，夜夜日日，上下五层，一千多个洞窟，凿出来，画上去，造就如此完美的神秘博大、旷世绝伦？
每一笔，都是痛，每一笔，都是美。
这是一种什么力量？仅有钱和能工巧匠是不够的，仅有毅力和信心也是不够的。
我想，无他，唯有信仰。是当时的人们，对佛祖神灵的无限虔诚、对幸福生活的无限向往使然。莫高窟的辉煌，其实就是信仰的辉煌。
莫高窟之美，美在信仰。
洞窟里很暗，很静。突然，女讲解员停下柔和的声音，厉声对一个刚用手机拍照的游客说：“请将照片删掉！”
黯淡的光线里，我看到，游客们纷纷侧目，对那个拍照的人，露出鄙夷的神情。
我看到门票上关于如天气不好不适合开放时，会关闭洞窟的说明。
我看到离它不远不近那个国家专项拨款的研究保护机构。
我还看到了一个与敦煌壁画一样，美得令人浮想联翩的名字：樊锦诗—一个特别干瘦、弱小的老太太—莫高窟新的守护神，像常书鸿一样，将生命绝大部分的时光、坚忍与智慧，缓慢而快速地消耗在此。
一个孩子，走很远的路，去垃圾箱里扔一个可乐瓶。
土阶很陡，一位老人伸手扶了一把墙壁，又突然缩回手。另一位走在他身边的陌生人，立即伸出手扶了他一把。
我还看到，当地的人们烈日下无比自豪的笑脸，和他们祖祖辈辈绽放在此的粗粝笑脸。
还有，无数和我一样，默默用爱的目光，一遍遍小心翼翼抚摸它的游客们。
……
我看到了莫高窟之美。
心里涌起感恩的泪。多么欣慰啊，这一个个神秘阴暗的洞窟，这个弃儿的心脏，因一个崭新时代的守护、尊重，早已伤愈。
忽然想到，我们这一代人，是不是也可以在莫高窟找一个边角，也凿一个窟？请全中国最好的艺术家，用这个时代的审美和思想，去画一窟壁画，塑一窟佛像。千万年后，讲解员介绍时会说，这个洞窟是中华人民共和国塑造于21世纪初。
如果说，从前，佛祖是人们的信仰，如今，人们发自内心地崇尚真善美，渴望诚信与和谐，这，不也是信仰吗？
毋庸置疑，还有丑陋与丑恶，然而，生活中无处不在的感动，让我们坚信绝大多数人都是善良的，当今时代和前景是美好的，这，不也是信仰吗？
走出莫高窟，收到朋友一条短信：“流逝的不是时间，是我们。”
是啊，每一个人，其实都在以流逝的姿势经过生命，经过时间。就像此刻，我正经过敦煌。
乐樽和尚流逝时，留下第一个洞窟。
平凡的工匠流逝时，留下瑰宝。
王道士流逝时，留下一个藏经洞和一个伤口。
驼铃流逝时，留下丝绸之路。
常书鸿流逝时，留下补丁、守护。
我们这一代人流逝时，会留下什么呢？该留下什么呢？除了喧哗，我想，一定还有别的什么，比敦煌们、比莫高窟们更美更珍贵的什么。□